Археологи распознали письменные знаки Теотиуакана в древних росписях
Выцветшие красные рисунки в труднодоступной пещере Мексики помогли археологам узнать больше о письменности Теотиуакана. Росписи сохранились рядом со следами огня, которые исследователи связывают с древними обрядами.
Источник: Нарисованный глиф Теотиуакана из пещеры № 19 в Чалкатцинго, показанный на оригинальной фотографии и после цифровой обработки. Обработка изображения позволяет выявить детали выцветшего красного пигмента, которые трудно различить невооруженным глазом.
МОСКВА, 28 сентября /Новости науки/. Археологи изучили наскальные рисунки в мексиканской пещере и обнаружили среди них знаки письменности древнего Теотиуакана. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Antiquity.
«Исследовательская группа пришла к выводу, что три композиции резко отличаются от большинства других наскальных росписей Чалькацинго и вместо этого содержат знаки, относящиеся к письменной традиции Теотиуакана», — говорится в присланном материале Arkeonews. Цитата представляет собой полный перевод одного предложения публикации.
Рисунки находятся в пещере № 19 на территории древнего поселения Чалькацинго, примерно в 90 километрах к юго-востоку от Мехико. Они были известны и раньше, но при новом изучении исследователи подробно сфотографировали изображения и усилили их цифровыми методами, чтобы различить выцветшую красную краску.
Первую композицию археологи предположительно прочитали как название местности — «Поющая гора». На ней видны изображения гор и завитки, которые в письменности Теотиуакана могли обозначать речь или песню. Такое толкование подкрепляет старое название соседнего холма на языке науатль: оно также означает «Поющая гора». Однако ученые пока лишь предполагают, что оба названия относятся к одному месту.
Во второй композиции исследователи увидели предметы, связанные с воинами Теотиуакана, в том числе ожерелье и дротик. По их мнению, сочетание знаков могло обозначать воинский титул. Третье изображение — рамка со звездами — в отличие от первых двух, вероятно, не передает слов. Оно окружает выступ скалы, над которым сохранились следы огня. Авторы связывают это место с обрядами поминовения воинов, но установить, что именно там сжигали, уже невозможно.
Исследователи относят использование пещеры людьми, связанными с Теотиуаканом, к IV–VI векам нашей эры. Находка дополняет известные свидетельства их письменности за пределами самого города. При этом система знаков до сих пор расшифрована не полностью.
«Исследовательская группа пришла к выводу, что три композиции резко отличаются от большинства других наскальных росписей Чалькацинго и вместо этого содержат знаки, относящиеся к письменной традиции Теотиуакана», — говорится в присланном материале Arkeonews. Цитата представляет собой полный перевод одного предложения публикации.
Рисунки находятся в пещере № 19 на территории древнего поселения Чалькацинго, примерно в 90 километрах к юго-востоку от Мехико. Они были известны и раньше, но при новом изучении исследователи подробно сфотографировали изображения и усилили их цифровыми методами, чтобы различить выцветшую красную краску.
Первую композицию археологи предположительно прочитали как название местности — «Поющая гора». На ней видны изображения гор и завитки, которые в письменности Теотиуакана могли обозначать речь или песню. Такое толкование подкрепляет старое название соседнего холма на языке науатль: оно также означает «Поющая гора». Однако ученые пока лишь предполагают, что оба названия относятся к одному месту.
Во второй композиции исследователи увидели предметы, связанные с воинами Теотиуакана, в том числе ожерелье и дротик. По их мнению, сочетание знаков могло обозначать воинский титул. Третье изображение — рамка со звездами — в отличие от первых двух, вероятно, не передает слов. Оно окружает выступ скалы, над которым сохранились следы огня. Авторы связывают это место с обрядами поминовения воинов, но установить, что именно там сжигали, уже невозможно.
Исследователи относят использование пещеры людьми, связанными с Теотиуаканом, к IV–VI векам нашей эры. Находка дополняет известные свидетельства их письменности за пределами самого города. При этом система знаков до сих пор расшифрована не полностью.
